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慶修院是日據時代的建築，不過保存得很好喔，完全看不出來是座古蹟。JimnyDad說慶修院原是日據時代的寺廟，台灣光復的時候一度有人提議拆廟，後來經過協商討論才保留下來。
進入大門後，先到左手邊的小亭「淨身」，小亭旁的解說牌寫著「入寺前先舀水洗手，再漱口」JimnyDad前面排了幾個婆婆媽媽，他沒耐心等了。
▼終於輪到JimnyDad，我本來在注意旁邊的一盆花，突然聽到嘩啦嘩啦的聲音。咦？剛剛好幾位婆婆媽媽在洗手的時候怎麼沒有嘩啦嘩啦的聲音呢？原來粗線條又大氣的JimnyDad直接從水缸中舀水。正想跟他說「正確用法」的時候，咦？你剛剛不是漱口嗎？怎麼漱那麼久還不把水吐出來？「蛤，是漱口喔，我把水喝下去啦」
這已經不是粗線條和大剌剌的....
旁邊的婆婆媽媽接著說「沒關係啦，花蓮的水很乾淨」
「嘿拉嘿拉，喝下去菩薩有保佑」
▼來示範一下為什麼婆婆媽媽洗手漱口要排很久，因為要用水瓢一滴一滴接水啦
▼我很喜歡小亭旁的這盆花，雖然我不太常進入寺院，但我覺得這盆花很有佛緣，她的顏色她的姿態，很適合常駐在這。
慶修院非常的寬敞，就像一座大公園，有高高的樹，也有綠綠的草，還有很多佛像。不過這裡的佛像不像是供人膜拜的，倒像是一尊一尊的石雕藝術品，樹下一尊、湖邊兩尊、牆邊三尊，沒有佛堂上莊嚴神聖的感覺，坐在草地上反而讓人很親近。
正殿前方有一塊「百度石」據說如果有願求於神明，可以誦經祝禱在石碑與正殿之間來回一百遍，以表誠意。不曉得多少漂流過海、離鄉背井來到台灣的日本人把這一段給走禿了，離開了寺廟，他們或許是高高在上的日本軍閥或日本官僚，但在殿前磕頭，他們都是想念家人的丈夫與父親。
在日本，好像有八十八座重要的寺院，在花蓮慶修院，有八十八座石像代表這八十八座寺院。日本移民剛到日本或許水土不服、或許思鄉情切，不能參拜那家鄉的八十八座寺院，但可以繞行慶修院，拜這八十八座石像當代表，一邊繞行一邊默誦六字大明咒【唵嘛呢叭咪吽】以消除心中苦惱。
台灣人或許不必記錄日本移民的心情，在政治史上，那是一段官方不費神記錄的痕跡。在妮小兔和JimnyDad的旅遊史上，這是一個很愜意的下午。
進入大門後，先到左手邊的小亭「淨身」，小亭旁的解說牌寫著「入寺前先舀水洗手，再漱口」JimnyDad前面排了幾個婆婆媽媽，他沒耐心等了。
▼終於輪到JimnyDad，我本來在注意旁邊的一盆花，突然聽到嘩啦嘩啦的聲音。咦？剛剛好幾位婆婆媽媽在洗手的時候怎麼沒有嘩啦嘩啦的聲音呢？原來粗線條又大氣的JimnyDad直接從水缸中舀水。正想跟他說「正確用法」的時候，咦？你剛剛不是漱口嗎？怎麼漱那麼久還不把水吐出來？「蛤，是漱口喔，我把水喝下去啦」
這已經不是粗線條和大剌剌的....
旁邊的婆婆媽媽接著說「沒關係啦，花蓮的水很乾淨」
「嘿拉嘿拉，喝下去菩薩有保佑」
▼來示範一下為什麼婆婆媽媽洗手漱口要排很久，因為要用水瓢一滴一滴接水啦
▼我很喜歡小亭旁的這盆花，雖然我不太常進入寺院，但我覺得這盆花很有佛緣，她的顏色她的姿態，很適合常駐在這。
慶修院非常的寬敞，就像一座大公園，有高高的樹，也有綠綠的草，還有很多佛像。不過這裡的佛像不像是供人膜拜的，倒像是一尊一尊的石雕藝術品，樹下一尊、湖邊兩尊、牆邊三尊，沒有佛堂上莊嚴神聖的感覺，坐在草地上反而讓人很親近。
正殿前方有一塊「百度石」據說如果有願求於神明，可以誦經祝禱在石碑與正殿之間來回一百遍，以表誠意。不曉得多少漂流過海、離鄉背井來到台灣的日本人把這一段給走禿了，離開了寺廟，他們或許是高高在上的日本軍閥或日本官僚，但在殿前磕頭，他們都是想念家人的丈夫與父親。
在日本，好像有八十八座重要的寺院，在花蓮慶修院，有八十八座石像代表這八十八座寺院。日本移民剛到日本或許水土不服、或許思鄉情切，不能參拜那家鄉的八十八座寺院，但可以繞行慶修院，拜這八十八座石像當代表，一邊繞行一邊默誦六字大明咒【唵嘛呢叭咪吽】以消除心中苦惱。
台灣人或許不必記錄日本移民的心情，在政治史上，那是一段官方不費神記錄的痕跡。在妮小兔和JimnyDad的旅遊史上，這是一個很愜意的下午。
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我要懺悔一下，我看到這個ETtoday旅遊玩家的連結時，心中閃過一秒鐘的不屑一顧，商業報導嘛～但我看到第一段的時候我就認錯了，這個記者很用心，尤其是移民村的那一段，讓我很有共鳴
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